כולנו מכירים את הלוגו המפורסם של משרד התיירות. שני אנשים הפונים ימינה ואוחזים בשני קצותיו של מוט, שבאמצעו תלוי אשכול ענבים גדול ועסיסי. הסמל מבוסס
כשאני קורא את פרשת שלח, הטרגדיה מכה בי שוב ושוב. כל כך קרובים היו בני ישראל להיכנס לארץ, כל כך סמוכים. היו צריכים רק
משה מבקש מיתרו חותנו להצטרף אליו למסע לארץ ישראל, אולם יתרו מסרב ומבקש לחזור למקומו. כבר בתחילת המסע נתגלו סדקים, ששיאם באירוע חמור שבמהלכו
בשלהי ימי הביניים התגורר חלק גדול מיהודי אירופה בתוך גטאות סגורים, שבמועדים מסויימים ננעלו דלתותיהם פשוטו כמשמעו. במאה השמונה עשרה למניינם, ביקר אציל גרמני נכבד
בס"ד עלון בית המדרש לנשים במגדל עז | גליון מס' 9, שבת פרשת "נשא" התשע"א הני מילי פרשת
"ויְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת מֹשֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת כָּל כֵּלָיו וַיִּמְשָׁחֵם וַיְקַדֵּשׁ אֹתָם: וַיַּקְרִיבוּ נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל
כל השוערים, אומרים פרשני הכדורגל, הם קצת משוגעים. כדי לקפוץ לרגליהם של הבועטים הטובים ביותר בעולם, צריך שהברגים שלך יהיו קצת רופפים. כשהיינו משחקים כדורגל
הפרשה פותחת במפקד בני ישראל במדבר בשנה השנייה. הפרשנים העלו שאלות נוקבות בדבר מטרתו של המפקד והצורך בו, שכן רק לפני פחות משנה נערך
"וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לה' לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא, וַיֵּעָתֶר לוֹ ה' וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ" (בראשית כ"ה, כ"א). בנקודה זו, כמו בכל מקום שנזכרת
בפרשת התוכחה מזהיר הקב"ה שבשעת מנוסתם מהאויב תיפול עליהם אימה ופחד ולא ישימו לב זה לזה ולבסוף יתנגשו זה בזה ויפלו: 'וְכָשְׁלוּ אִישׁ בְּאָחִיו כְּמִפְּנֵי