בית מדרש

אנו נוטים לחשוב שהמאמץ היצירתי האנושי מושקע בעיקר בהגדלת רווחתם וטובתם של בני האדם. למרבה הצער, דומה שלא פחות מאמץ ולא פחות יצירתיות מושקעים דווקא

בשעה שיעקב מברך את בניו הוא מבליט היטב את ההבדל שבין ראובן ליהודה. על ראובן הוא אומר: "רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי יֶתֶר שְׂאֵת

בתקופת מלחמת העולם השנייה בא אחד מתלמידיו של הפילוסוף הצרפתי סארטר להיוועץ בו – הוא רוצה לעזוב את צרפת, כדי להצטרף לכוחות צרפת החופשיים של

כבר ממבט ראשון מצליח יוסף להכיר ולזהות את אחיו: 'וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהו'. חז"ל הסבירו: 'ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו,

האם היו לאבות כנפיים? במובן המטאפורי, כמובן – האם אבות האומה היו מלאכים או בני אנוש? האם הם בכו, צחקו ופחדו כמונו, או שהיו מעבר

 בפגישה הראשונה בין יוסף לאחיו הוא מבקש לערוך להם מבחן אמינות – האחים נתבעים להביא את אחיהם הקטן בנימין. תהליך הבאתו יהיה מורכב וקשה, שכן

שמעתם על חפלטון? לא אפלטון, הפילוסוף הדגול, אלא חפלטון, הזמר הפופולרי בן זמנו. חפלטון, מבצעם של שירי זימה רבים, זכה בשעתו להצלחה גדולה בחוגים מסוימים

מדי פעם בפעם אנו נאנחים בייאוש: מדוע שם אותנו הקב"ה בין עמי המזרח התיכון ולא ליד שכנים מתורבתים יותר, נאמר – עמי סקנדינביה. יש לי

לאחר הדרמה שחוללו החלומות בבית משפחת יעקב, מחליט יעקב בתזמון מורכב ובעייתי לשלוח את יוסף למצוא את אחיו הרועים אי שם עם הצאן. רגע לפני

כשהתקרב הגנרל אדמונד אלנבי בראש צבאו לירושלים, בימי מלחמת העולם הראשונה, הזדרז המושל התורכי לברוח. לפני צאתו הפקיד בידי ראש העיר כתב כניעה. ראש העיר