פרשת שבוע

  עוד בהיותה ילדה צעירה לימים עמדה מרים בשיאן של גזרות והשגיחה על משה כדי שלא ייפגע חלילה. ברגע שהבחינה בבת פרעה החומלת על הילד,

בסיום הפרשה העוסקת בזכירת יציאת מצרים מובא הפסוק: "וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְקֹוָק בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ

בפרשה הקודמת קראנו על שלושה אותות שמשה היה אמור לבצע באמצעות מטהו.  באחד האותות התבקש משה להשליך את המטה ולהפכו לנחש, ולאחר מכן לאחוז בזנבו

בשבת שעברה קראנו שהודות למפגש המרגש שהתקיים בין יוסף לאחיו, ירדו יעקב ובני ביתו מצרימה. התורה מוסרת לנו רשימה שמית מדויקת של היורדים, שכן במהלך

  לאחר נאומו המרגש של יהודה, בו בזמן שיוסף חושף את זהותו לפני אחיו, הוא שואלם: 'העוד אבי חי?!' מה מקומה של שאלה זו? וכי

אחת המחלוקות המפורסמות ביותר בין בית הלל לבית שמאי היא המחלוקת בנוגע להדלקת נר חנוכה: תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין – נר

בפרשיות השבוע מתוארות מערכת היחסים שבין יוסף לאחיו. סיפור חיי יוסף הוא סיפור שלם ואחדותי. מחד גיסא זהו סיפור אנושי שנשזר מהכרעות אנושיות. מאידך גיסא

  השהייה בבית לבן הגיע לקִצה, יעקב חוזר לארץ ישראל. החזרה מורכבת, והוא נאלץ להתמודד עם קשיים לא מבוטלים. גם לאחר שהצליח לחמוק מלבן ולשרוד

  יעקב נאלץ להתחתן עם שתי אחיות בשל תעלולי לבן חותנו. נישואיו עם לאה גרמו ליעקב תסכול, והוא התבטא על כך בחריפות: "וַיֹּאמֶר אֶל לָבָן

הנושא שנלמד בקרב החניכים במהלך חודש ארגון הוא 'חיים ציונות'. תפקידה המרכזי של הציונות היה להקים מדינה יהודית דמוקרטית בארץ ישראל. מובן שיש דרכים רבות