פרשת ויגש – ודאי טיפת סגריר היא
האם היו לאבות כנפיים? במובן המטאפורי, כמובן – האם אבות האומה היו מלאכים או בני אנוש? האם הם בכו, צחקו ופחדו כמונו, או שהיו מעבר
האם היו לאבות כנפיים? במובן המטאפורי, כמובן – האם אבות האומה היו מלאכים או בני אנוש? האם הם בכו, צחקו ופחדו כמונו, או שהיו מעבר
בפגישה הראשונה בין יוסף לאחיו הוא מבקש לערוך להם מבחן אמינות – האחים נתבעים להביא את אחיהם הקטן בנימין. תהליך הבאתו יהיה מורכב וקשה, שכן
שמעתם על חפלטון? לא אפלטון, הפילוסוף הדגול, אלא חפלטון, הזמר הפופולרי בן זמנו. חפלטון, מבצעם של שירי זימה רבים, זכה בשעתו להצלחה גדולה בחוגים מסוימים
מדי פעם בפעם אנו נאנחים בייאוש: מדוע שם אותנו הקב"ה בין עמי המזרח התיכון ולא ליד שכנים מתורבתים יותר, נאמר – עמי סקנדינביה. יש לי
לאחר הדרמה שחוללו החלומות בבית משפחת יעקב, מחליט יעקב בתזמון מורכב ובעייתי לשלוח את יוסף למצוא את אחיו הרועים אי שם עם הצאן. רגע לפני
כשהתקרב הגנרל אדמונד אלנבי בראש צבאו לירושלים, בימי מלחמת העולם הראשונה, הזדרז המושל התורכי לברוח. לפני צאתו הפקיד בידי ראש העיר כתב כניעה. ראש העיר
הכנות רבות נערכו למפגש שבין יעקב ועשו. יעקב חושש מעשו, ולכן הוא שולח מלאכים לרצותו. כאשר המלאכים חוזרים משליחותם נתקף יעקב פחד ואימה. חששותיו הולכים
במהלך מלחמת המפרץ השנייה הופתענו עד כמה הולכת ההיסטוריה במעגלים: שוב עיראק תופסת את הכותרות בכל העולם. למען האמת, עיראק בכותרות כבר הרבה יותר מעשר
יעקב נאלץ להתחתן עם שתי אחיות בשל תעלוליו של לבן חותנו. נישואיו עם לאה גרמו ליעקב תסכול והוא התבטא בחריפות: 'וַיֹּאמֶר אֶל לָבָן מַה זֹּאת
רגע הנישואין של יצחק ורבקה מתואר בתורה בניסוח יוצא דופן: 'וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ'. תאור זה אינו מופיע בתורה תדיר, ובכך נרמז