בית מדרש

 הוראות 1.      יש לשתות פחות מכשעור במהלך יום כיפור. שתיה לשעורין קלה יותר. 2.      שתיה לשעורים היא "פחות מלוא לוגמיו" דהיינו מכניסים מים לצד אחד

שמא יחשוב האדם, שכאשר הוא בישיבה אזי תפילותיו מגיעות עד כסא הכבוד, אולם כאשר הוא נאלץ להישאר עם בני קהילתו התפילה כביכול יבשה וחסרה את

פעמים שהתדמית חשובה לאדם מהחיים   בפרשתנו, מופיע תאור קצר אודות הליכתם של משה  ותלמידו יהושע לאהל מועד. הליכה זו היא פרק הסיום בהנהגתו  של משה,

כך מודגשת  עמידתנו לפני בורא עולם וכך נאמר: 'וכל באי עולם יעברון לפניך כבני מרון, כבקרת רועה עדרו מעביר צאנו תחת שבטו, כן תעביר ותספור

לו"ז סליחות יום ראשון כב' אלול 25/9 יום שני כג' אלול 26/9 יום שלישי כד' אלול 27/9 יום רביעי כה' אלול 28/9 יום חמישי כו'

בעלי התוספות (שם ד"ה 'קללות')  מוסיפים, שפרשת כי תבוא לעולם לא תחול בשבת הסמוכה  לראש השנה, אלא נדרשת הפסקה של שבת בין פרשת הקללות (פר

מדוע אם כן  התורה נמנעה מלעסוק בהרחבה בצד האופטימי והיפה של קדושי אישה ובחרה לעסוק דווקא בהיפרדות? יתכן ודווקא מהנסיבות, שפירקו את התא המשפחתי המופיעות

אברהם פותח בתפילה ומבקש רחמים על העם בזכות העקדה, יצחק מבקש עליהם רחמים על נכונותו להיות מוקרב. יעקב מבקש רחמים בזכות הייסורים שחווה בהיותו בבית

דיני תשעה באב שחל שבת א. שבת חזון השבת שלפני תשעה באב היא השבת השלישית משלשת שבתות הפורענות. הפטרת השבוע היא הפרק הראשון של ישעיה: