פרשת שבוע

רווקות מבוגרות מוחות על מעמדן הבעייתי בחברה הדתית, ודורשות שינוי משמעותי בנורמות שלה. זו אינה כותרת מהעיתון של אתמול, אלא סיכום אפשרי של פרשייה מקראית

חז"ל מספרים שנכרי אחד בא לפני רבן יוחנן בן זכאי וסנט בו: אתם היהודים עורכים מדי פעם בפעם פולחן מוזר של פרה אדומה. אתם לוקחים פרה,

מיכה הנביא מבקש מהעם לזכור מאורעות שונים שהתרחשו לאחר יציאת מצרים: 'כִּי הֶעֱלִתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתִיךָ וָאֶשְׁלַח לְפָנֶיךָ אֶת מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם  עַמִּי

 לעיתים אירוע בודד יכול לרכז בתוכו תופעות ומגמות המאפיינות תקופה שלמה. חז"ל מספרים לנו על פגישתו של הכהן הגדול שמעון הצדיק עם אלכסנדר מוקדון, פגישה

פרשת חוקת מתארת את השנה הארבעים והאחרונה להליכת בני ישראל במדבר. נדמה שהלקחים לא הופקו –  העם ממשיך בתלונותיו על מזון ומים. במהלך ארבעים שנה

אוטו פון ביסמרק היה קנצלר גרמניה במשך שלושים שנה בשלהי המאה התשע עשרה. במשך תקופה זו ביסמרק הוביל בערמומיות ובדרכים עקלקלות לאיחודה של גרמניה, תחת

פרשת חוקת מתארת את השנה הארבעים והאחרונה להליכת בני ישראל במדבר. נדמה שהלקחים לא הופקו –  העם ממשיך בתלונותיו על מזון ומים. במהלך ארבעים שנה

 פרשתנו פותחת במחלוקת קורח ועדתו ובתיאור מפורט של הקבוצות השונות השותפות במחלוקת וכך נאמר: "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי

כולנו מכירים את הלוגו המפורסם של משרד התיירות. שני אנשים הפונים ימינה ואוחזים בשני קצותיו של מוט, שבאמצעו תלוי אשכול ענבים גדול ועסיסי. הסמל מבוסס

  כשאני קורא את פרשת שלח, הטרגדיה מכה בי שוב ושוב. כל כך קרובים היו בני ישראל להיכנס לארץ, כל כך סמוכים. היו צריכים רק