פרשת משפטים – ההיסטוריה של בעיית המנהרות
כאשר התורה כותבת "מחתרת", אוזנינו מזדקרות, בציפייה לסיפור מתח חשאי. אך המשמעות המקורית של המילה "מחתרת" אינה "ארגון צבאי סודי", אלא "חפירה" או "מנהרה". כך
כאשר התורה כותבת "מחתרת", אוזנינו מזדקרות, בציפייה לסיפור מתח חשאי. אך המשמעות המקורית של המילה "מחתרת" אינה "ארגון צבאי סודי", אלא "חפירה" או "מנהרה". כך
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני ויסעו מרפידים ויבאו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר"(שמות י"ט,
הביטוי "שוביניזם" נגזר משמו של שובין, חייל צרפתי נאמן בצבאו של נפוליאון. האם שובין שנא נשים, או זלזל בהן? כלל לא בטוח (אם כי מסתבר
עוד בהיותה ילדה צעירה לימים עמדה מרים בשיאן של גזרות והשגיחה על משה כדי שלא ייפגע חלילה. ברגע שהבחינה בבת פרעה החומלת על הילד היא
פסוקי הפתיחה של פרשת בשלח צריכים להיות ממוסגרים על קיר לשכתו של קצין חינוך ראשי: "ויהי בשלח פרעה את העם, ולא נחם אלוהים דרך ארץ
עוד בטרם הגיע משה למצרים ידע על אפשרות שמכת בכורות תכה במצרים. זאת ועוד, היא תכה באופן ישיר וכואב במשפחת פרעה ותפגע בבנו הבכור: "וַיֹּאמֶר
במשך תקופה לא ארוכה בתולדות האנושות, אחרי ימי הביניים ולפני עידן הספקנות הפוסט-מודרני, האמינו אנשים בכל לבם שהשכל האנושי יכול לפתור כל בעיה. השכל האנושי
כל פגישה עם אדם חדש אנו פותחים בהצגת השמות: נעים מאוד, חיים נבון; נעים מאוד, ג'ורג' בוש. כבר משמו של ספר שמות, העוסק בקימומו של
משה מנסה בכל כוחותיו לשכנע את העם ולהכינו לקראת היציאה ממצרים, אולם נסיונותיו אינם נושאים פרי והעם נשאר בעמדתו: "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
מהרגע שבו מתגלה הקב"ה למשה בסנה ומבקשו ללכת למצרים אפשר להבחין בשינוי ניכר באישיותו של משה. בראשית דרכו הפגין משה ביטחון עצמי בדרכו. הוא שילם