בשנים שלפני מלחמת העולם הראשונה, הצהירו מנהיגי תנועות הפועלים באירופה שהם לא יתנו למלחמה לפרוץ – אם יכריזו המדינאים על מלחמה, הפועלים פשוט יסרבו להתגייס. נאמנותם
וַתִּקְרְבוּן אֵלַי וַתֹּאמְרוּ נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ וְיָשִׁבוּ אֹתָנוּ דָּבָר אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נַעֲלֶה בָּהּ וְאֵת הֶעָרִים אֲשֶׁר נָבֹא אֲלֵיהֶן (דברים א',
חכמים תקנו הלכות שונות ומגוונות לעיצוב יום תשעה באב כיום צום ותפילה. רבים נוהגים להרבות בקינות ולהתאונן ולבכות על ירושלים עד צהרי היום. אמנם בתשעה
פרשת דברים מלמדת אותנו להעריך את הבחירה החופשית. הפילוסוף הצרפתי סארטר כתב שאנחנו נוטים לייחס את הפעולות שלנו לבחירתנו החופשית, ואת הפעולות של אנשים אחרים
רצח הוא מעשה חמור ולכן אף הרוצח בשגגה נענש ועליו לשהות בעיר מקלט. בעבר, בשלב הראשון נמלט כל רוצח מגואל הדם ונכנס לעיר מקלט. לאחר
תסריט הוליוודי סטנדרטי: אדם, נקרא לו א', רוצח אדם אחר, שנקרא לו ב'. ב' יכול להיות אביו של א', או אשתו, או סתם סוכן ביטוח
תחילתה של תקופת ימי בין המצרים א. אירועים שיש בהם שמחה – אין ללכת בתקופה זו לאירועים שיש בהם שמחה כמו מופעים, הצגות ערבי
כאשר קוראים את הפתיחה לפרשת בני גד ובני ראובן אפשר להבין את הלגיטימיות שבבקשתם. הפסוק מדגיש את המקנה הרב שהיה ברשות השבטים: ''וּמִקְנֶה רַב הָיָה
חכמי הנוצריים וגדוליהם בימי הביניים התפרסמו בייסורים החמורים שהטילו על עצמם, ייסורים שהגיעו עד גועל מעוות. המיסטיקן הגרמני סוזו היה ישן על דלת ישנה, לבש בגדים
לאחר פטירתם של מרים ואהרן מגיעה שעתו של משה רבנו. לאחר שמחד גיסא נמצא פתרון לירושתן של בנות צלפחד ומאידך גיסא משה מתבשר שלא ייכנס