פרשת כי תבוא – לא מוכרחים להיות שמח
לכל אחד יש זכות לטפח פינוק פרטי. יש אנשים שהם אניני טעם בכל הנוגע לאוכל; אני אנין טעם בנוגע לשירים. כשאני רוקד בחתונה, ופתאום התזמורת
י״ט באלול ה׳תשע״א (י״ט באלול ה׳תשע״א (ספטמבר 18, 2011))
לכל אחד יש זכות לטפח פינוק פרטי. יש אנשים שהם אניני טעם בכל הנוגע לאוכל; אני אנין טעם בנוגע לשירים. כשאני רוקד בחתונה, ופתאום התזמורת
לפני כמה שנים נקלע גמל תמים לשדה מוקשים בנגב. במשך כמה ימים הוא נשאר לכוד בין המוקשים, עד שהארגונים למען החיות הביאו מנוף מיוחד כדי
פרשת כי תצא גדושה ומלאה במצוות בכלל, ובמצוות חברתיות בפרט. בפרשה זו יש מצוות רבות שהוזכרו קודם וחזרו ונשנו בפרשתנו. אחת מהן היא מצוות פריקה
האם התורה מכתיבה לנו צורת שלטון? האם כדאי לוותר על צורת שלטון דמוקרטי ולתור אחר סגנונות משטר אחרים? פרשת שופטים מתמקדת במנהיגות האומה לענפיה השונים:
לא רק בגלל הסוסים יש לתורה בעיה עם המלך. פרשת שופטים עוסקת במבנה השלטון הרצוי בעת שיהיו ישראל בארץ, ומכריזה על הסכנות שבשלטון מלכותי: "רק
לפני יציאתו של עם ישראל לקרב צומצם המערך הצבאי, והיו ששוחררו מהקרב. מתוך פשוטו של מקרא קל לזהות שתי קבוצות שונות של אנשים הפטורים מהיציאה
מספרים על מנהיג סוציאליסטי בתחילת המאה העשרים, שיצא מאסֵפת המונים ובעקבותיו עשרות מעריצים. הם עברו בדרכם ליד קבצן שהתחנן לפרוטה. המנהיג הסוציאליסטי התעלם מהקבצן,
בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת (דברים יד,א) חביבים ישראל שנקראו בנים למקום, וכולם בנים בין כהן ובין
הפסוק הראשון של פרשתנו מתאר את תמצית הברית שבין הקב"ה לישראל: וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְשָׁמַר ה' אֱלקֶיךָ לְךָ אֶת
מה יותר טוב להיות: עני או עשיר? שאלה זו מזכירה את הכותרות המופיעות מדי פעם בעמודים האחוריים של העיתונים היומיים: "מחקר חדש מגלה – רוב