לקומוניסטים היה מאז ומעולם תסביך ביחס לאלוהים. בימי הקרבות העזים של מלחמת העולם השנייה, כשסטלין ניסה לעורר את הפטריוטיות הרוסית המסורתית, הודפסה לראשונה המילה "אלוהים"
"בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד" (שמות מ, ב). האם בתאריך זה הסתיימה מלאכת בניית המשכן או קודם לכן? רש"י מסביר
בשיר הבה נגילה מופיע אחד מהסילופים המפורסמים ביותר בתולדות הזמר העברי. הגרסה העממית הוסיפה לשיר את השורה "מוכרחים להיות שמח", במקום "עורו אחים בלב שמח".
כאשר ניתנו הלוחות הראשונים למשה נאמר: "וַיִּתֵּן אֶל מֹשֶׁה כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ בְּהַר סִינַי שְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת לֻחֹת אֶבֶן כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹקים" (שמות לא). ובהמשך
שבת זכור (פרשת תצוה) 1. המוקד של שבת זכור הוא קריאת המפטיר – "זכור את אשר עשה לך עמלק". קריאה זו היא חובה
הטור הרביעי באבני החושן היה מורכב מתַּרְשִׁישׁ וְשֹׁהַם וְיָשְׁפֵה. חז"ל אומרים שאבן ישפה הייתה של בנימין, ור' יעקב בן הרא"ש – בספרו החשוב בעל
הפילוסוף היהודי-גרמני שלמה מימון מספר על משוגע ידוע שכעס על העיר למברג, והחליט להטיל עליה מצור ולהמית את יושביה ברעב. לשם כך שכב מאחורי החומה,
בפרשת תרומה מתוארים הכלים השונים שהיו במשכן, שהיו עשויים כולם מעץ ומזהב, אולם הרכב החומרים בכל כלי היה שונה. ארון העץ היה מצופה זהב מבית
בשנת 1942 למניינם החלו המצביאים של בעלות הברית לתכנן פלישה לאירופה הכבושה בידי הנאצים. אחת הבעיות הקשות שעמדו בפניהם הייתה מחסור בנושאות מטוסים. המדען ג'ק
לאחר מעמד הר סיני פותחת פרשתנו בעניינים הקשורים לחיי חברה. התורה מפרטת את הכללים הנוגעים לעבד עברי, דיני חבלות ונזיקין ושאר דינים הקשורים לחיי הקהילה.