פרשת בא – חושך הוא עבדות
מכת החושך היא האחת שלפני האחרונה בעשר המכות אולם היא גורמת לתפנית של ממש במגרשו של פרעה. מכת החושך החלה עוד במכת הארבה, שבעת שירד
ו׳ בשבט ה׳תשע״ג (ו׳ בשבט ה׳תשע״ג (ינואר 17, 2013))
מכת החושך היא האחת שלפני האחרונה בעשר המכות אולם היא גורמת לתפנית של ממש במגרשו של פרעה. מכת החושך החלה עוד במכת הארבה, שבעת שירד
עצמת מכת הברד מתוארת בכתובים יותר משאר המכות. וכך אומר הקדוש ברוך הוא למשה (ט,יד): "כִּי בַּפַּעַם הַזֹּאת אֲנִי שֹׁלֵחַ אֶת כָּל מַגֵּפֹתַי אֶל
בהליכת משה ומשפחתו למצרים מתחוללת דרמה לא קטנה: "וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ ה' וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר
פרשתנו חותמת בצוואתי יוסף לאחיו: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹקִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם
מתוך הפסוקים המתארים את המפגש שבין יוסף ואחיו עולות תמיהות ושאלות ואף ספקות. אחת השאלות שקשה למצוא להן תשובה היא: האם אחי יוסף מזהים את
ישנם כמה קשרים בין פרשת וישב לחנוכה אולם ברצוני לעמוד על קשר אחד שנראה מרכזי. אחת הנקודות המשמעותיות של חנוכה היא להודות על הנסים שעשה
לצערנו זו כבר מסורת שבחודש כסלו אנו יוצאים למלחמות, הן המבצע האחרון הן מבצע 'עופרת יצוקה'. פרשת וישלח היא תזכורת חשובה למציאות של אנטישמיות כלפי
יעקב, יושב האוהלים, שסיים זה עתה 14 שנות לימוד בבית מדרשם של שם ועבר, עובר שינוי מהפכני בחייו. מעתה לא עוד לילות שימורים בעמל תורה,
עשו ויעקב מתברכים בברכת שפע. אמנם שניהם זוכים ל'ברכת הטל' ו'משמני הארץ' אבל נראה שיש הבדל גדול בין הברכות. בברכת יצחק ליעקב נאמר: "וְיִתֶּן לְךָ
פרשת חיי שרה מציגה באריכות את מעשיו של עבד אברהם. על אריכות הסיפור תמהו רבים מן המפרשים – התורה בדרך כלל מקצרת בתיאוריה ואינה מפרטת