פרשת כי תבוא- בין סוף השנה לתחילתה
בעלי התוספות (שם ד"ה 'קללות') מוסיפים, שפרשת כי תבוא לעולם לא תחול בשבת הסמוכה לראש השנה, אלא נדרשת הפסקה של שבת בין פרשת הקללות (פר
י״ז באלול ה׳תשע״ו (י״ז באלול ה׳תשע״ו (ספטמבר 20, 2016))
בעלי התוספות (שם ד"ה 'קללות') מוסיפים, שפרשת כי תבוא לעולם לא תחול בשבת הסמוכה לראש השנה, אלא נדרשת הפסקה של שבת בין פרשת הקללות (פר
מדוע אם כן התורה נמנעה מלעסוק בהרחבה בצד האופטימי והיפה של קדושי אישה ובחרה לעסוק דווקא בהיפרדות? יתכן ודווקא מהנסיבות, שפירקו את התא המשפחתי המופיעות
לדעת רבי שמעון בן צמח דוראן הסבירות, ששני עדים ישקרו היא קטנה יותר. עד אחד יכול לשקר יחסית בקלות אולם, שבאים שני עדים זה מבצע
אברהם פותח בתפילה ומבקש רחמים על העם בזכות העקדה, יצחק מבקש עליהם רחמים על נכונותו להיות מוקרב. יעקב מבקש רחמים בזכות הייסורים שחווה בהיותו בבית
דיני תשעה באב שחל שבת א. שבת חזון השבת שלפני תשעה באב היא השבת השלישית משלשת שבתות הפורענות. הפטרת השבוע היא הפרק הראשון של ישעיה:
תשעת הימים 1. משא ומתן נוהגים לעבוד כרגיל לצורך פרנסה. אולם יש למעט בקניות ובמיוחד בגדים חגיגים. 2. אכילת בשר ושתית יין נמנעים מאכילת בשר
"כל רודפיה השיגוה בין המצרים" / שלושת שבועות ביום ראשון חל צום י"ז בתמוז (נדחה). צום זה קשה וארוך. ימים אלו הם ימים קשים מאד
הקב"ה שולח נחשים שרפים הנושכים את העם. בנחשים לקו ובנחשים התרפאו. סוד הרפואה באמצעות נחש הנחושת מופיע במשנה ראש השנה (ג, ח):'וכי נחש ממית או
רש"י מזהה את דתן ואבירם כנספחים לקורח ועדתו. הצטרפותם נובעת משכנותם לקרח שכן מוצאם משבט ראובן והם היו שכנים של בני קהת, שחנו אף הם
וכך נאמר: 'וַתִּסָּגֵר מִרְיָם מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם וְאַחַר נָסְעוּ הָעָם מֵחֲצֵרוֹת וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר פָּארָן'. (במדבר יב, טו –