'וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל' (במדבר כ, כט). לאחר פטירת אהרן היה אבל לאומי בעם ישראל
במהלך הוויכוח הסוער בין קרח ומשה מבקש משה מדתן ואבירם שיעלו אליו. תגובתם לבקשתו של משה לא איחרה לבוא: 'וַיֹּאמְרוּ לֹא נַעֲלֶה הַמְעַט כִּי
מעשה מרגש חותם את הפרשה הסוערת, המלאה וגדושה במאורעות קשים ומתחים גדולים. מרים לקתה בצרעת על עוון לשון הרע ונאלצה להתבודד מחוץ למחנה במשך
אני זוכר קמפיין הסברה דתית משנות ילדותי שכותרתו הייתה: "כמה קל להיות יהודי". כבר אז פקפקתי בסיסמה הזו; אחר כך למדתי שאיני היחיד. דווקא לא
פרשת נשא היא הפרשה הארוכה בתורה, ומכילה 176 פסוקים. בדרך כלל התורה מקפידה לכתוב כל דבר בקצרה – חז"ל דורשים כתרי אותיות כדי ללמוד הלכות.
בשלהי שנות השישים רצו הביטלס לבוא לסיבוב הפועות בישראל. שר החינוך דאז, זלמן ארן, אסר על הגעתם לארץ. "חיפושיות הקצב לא יופיעו בישראל", הודיע ארן
הספר הרביעי פותח בדבר ה' אל משה תוך ציון המקום: "וידבר ה' אל משה במדבר סיני". ולמה במדבר סיני? מכאן שנו רבותינו (תנחומא במדבר פרשה
בפעם הבאה שתשמעו דרשה בנושא התשובה, נסו לבחון האם הדרשן מאמין במודל העורלה או במודל הווירוס. דרשנים בוחרים בדרך כלל באחד משני המודלים הללו בלי
בפרשת התוכחה מזהיר הקב"ה שבשעת מנוסת ישראל מהאויב תיפול עליהם אימה ופחד והם לא ישימו לב זה לזה, יתנגשו זה בזה ויפלו: 'וְכָשְׁלוּ אִישׁ בְּאָחִיו