פרשת מסעי- הרב אבישי שרייבר
המסע במדבר עומד לקראת סיומו וחוץ מנקודת המוצא ביציאת מצרים ונקודת הסיום בארץ ישראל יש גם את התחנות שבני ישראל עברו בדרך. התחנות האלו מופיעות
כ״ה באלול ה׳תשע״ט (כ״ה באלול ה׳תשע״ט (ספטמבר 25, 2019))
המסע במדבר עומד לקראת סיומו וחוץ מנקודת המוצא ביציאת מצרים ונקודת הסיום בארץ ישראל יש גם את התחנות שבני ישראל עברו בדרך. התחנות האלו מופיעות
"תורה כגחלי אש" בהתבוננותו של רבי נחמן על פרשת השבוע עד כמה התורה מתחדשת? מה מקור ההשראה שמאפשר התחדשות בתורה? ומהם היחסים שבין הצדיק המחדש
הנסיבות שהובילו לחטא המרגלים נראים על פני השטח ברורים לחלוטין. המרגלים רואים את הארץ, מתרכזים בנקודות האיום שיש בה ולכן חוששים מלהיכנס ומשכנעים את העם
נראה שהמצווה והחפץ המזוהה ביותר עם חנוכה הם הדלקת הנרות והחנוכייה. אולם עיון בדברי הרמב"ם, ולמעשה כבר בפשט הגמרא בשבת, מושך לכיוון אחר. בסוף הברייתא
"כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם, מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו" ערב יום כפור קיימת מצווה מיוחדת לאכול בערב יום הכיפורים – "כל האוכל
א. שבת חזון השבת שלפני תשעה באב היא השבת השלישית משלשת שבתות הפורענות. הפטרת השבוע היא הפרק הראשון של ישעיה: "חזון ישעיהו בן אמוץ אשר
פרשת עקב עוסקת לאורך כל הדרך בזכרון ושכחה, האנושי והאלוקי. הקשר בין העם לקב"ה ולארץ קשור לזכרון. הזכרון הוא הברית שנכרתת בין ה' לאבות על
בשפת אמת על סוכות שנת תרמ"ג יש התבוננות על מהות של שמחת החג. ישנה סתירה מפורסמת בין פסוקי קהלת. בין ומשבח אני את השמחה, לבין
שלום לכן קצת מחשבות על ספירת העומר- השנה בספירת העומר מעסיקה אותי שאלת הכמות והאיכות. הדמות העיקרית של ספירת העומר בעיניי היא רבי עקיבא וההתפתחות
פרשת בהר פותחת במצוות שמיטה ויובל, ולאחריהן, ישנם מספר פסוקים העוסקים באופנים השונים בהם ניתן לשקם את מי שהתמוטט וירד מנכסיו: (כה) כִּֽי־יָמ֣וּךְ אָחִ֔יךָ וּמָכַ֖ר