פרשת וירא- הרב ספי מרקוס
אברהם אחרי ברית המילה – התבדלות ושותפות שתי תנועות מנוגדות אנו מוצאים באברהם אבינו: מצד אחד הקב"ה מצווה אותו להתבדל, לעזוב את ביתו, משפחתו וכל
אברהם אחרי ברית המילה – התבדלות ושותפות שתי תנועות מנוגדות אנו מוצאים באברהם אבינו: מצד אחד הקב"ה מצווה אותו להתבדל, לעזוב את ביתו, משפחתו וכל
"וירחב בך השקט כאור בשולי הענן" הדימוי הנפלא הזה מופיע בשיר "האמנם" של לאה גולדברג. והוא מעיר לנו את המודעות למצבים שבהם אמנם אין אור
הקריאה של הקב"ה "לך לך מארצך" היא הפניה הראשונה של הקב"ה אל אברהם. יש בקריאה הזו משהו מטלטל. היא לא צפויה. וגם המסר שהיא נושאת
נח אינו הדמות הנערצת בתנ"ך. כמה סיבות לכך. אחת מהן כי הוא מצא את עצמו שלא בטובתו בצילו של אברהם, והשנייה כי הוא איננו יהודי.
בית מדרש ערב לציבור בירושלים: בימי ראשון 19:00-22:30, בשטיבלך בקטמון – רחוב החי"ש 14. שיעור חסידות ושיעור בעבודת ה' דרך לימוד גמרא, מדרשים וחסידות. בהובלת הרב
בדברי הושע שנקרא השבת בהפטרת שבת שובה: "קחו עמכם דברים ושובו אל ה'" ולמראה הבקשה/ דרישה הזו, תמיד צפה השאלה המתבקשת, מהם הדברים שאם ניקח
המעוניינות לצפות בשיעורים ובשיחות שלפני הסליחות וכן בסליחות עצמן מתבקשות להרשם לעמוד הפייסבוק של בית המדרש. לחצי כאן
בפרשתנו מקבלים משה ואהרן ציווי שבמבט ראשון נראה משונה ביותר: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וַיְצַוֵּם אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם לְהוֹצִיא
בנות יקרות! בסיפור יוסף ואשת פוטיפר אנו עוסקים בסוגיה של הימנעות מחטא. לפי פשט הפסוקים, יוסף לאורך כל הדרך נמנע מהצעתה של אשת פוטיפר- "וימאן"